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古箏基礎(chǔ)知識：右手技法 右手單指指法
來源：風華國韻
2018-06-12 09:42:51
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客家箏和潮州箏長期在一個地區(qū)共處。相互吸收；有不少曲目都是相同的所用箏的形制也一樣。至于不同之處，自然會相互影響。例如，客家箏用的工尺譜，潮州箏用的二四譜；演奏時，客家箏多用中指，潮州箏則相對多用食指，而且，前者滑音的音程和起伏多大于后者，使箏聲余音繚繞。風格上，客家箏悠揚深長，古樸典雅，潮洲箏則流麗柔美。客家箏又稱漢調(diào)箏，流行于廣東大埔、梅縣、汕頭一帶。從流行地域即可看出與潮州箏的密切關(guān)系。兩者有不少相同的曲目，例如潮州箏曲《寒鴉戲水》與客家箏曲《水上歐盟》廣東漢樂的古箏演奏有久遠的歷史，以《漢皋舊譜》即漢調(diào)音樂）為主要依據(jù)，受當?shù)仫L格及方言影響而形了文靜含蓄的風格。客家箏曲是由客家音樂中“絲弦音樂”合奏形式（由古箏、琵琶、椰胡、洞簫組合的小合奏）經(jīng)過歷代客家箏人的豐富、充實、發(fā)展、提煉而逐漸形成的獨奏曲。客家箏曲目繁多，有“大調(diào)”串調(diào)”之分。大調(diào)嚴格為六十八板，這是和河南的板頭曲一致的其余為串調(diào)。客家箏曲以古樸優(yōu)美、典雅大方見長，出水蓮》可以說是這一藝術(shù)風格的典型代表之一。串調(diào)板無定數(shù)，具有戲曲音樂的特點。為了便于樂曲調(diào)性的掌握、技法的運用以及樂曲內(nèi)容的發(fā)揮，又將樂曲分類為“軟套”硬套”和“反線”傳統(tǒng)的手抄工尺譜及印行本，大多記旋律骨干音的調(diào)骨”奏時由演奏者對樂曲的理解和對客家音樂的修養(yǎng)而編配指法和“變奏’加花”目前國內(nèi)流傳的客家箏譜，多為何育齋創(chuàng)作，由羅九香先生演奏并加以記錄、整理而成。代表人物：何育齋、羅九香。代表曲目：出水蓮、崖山哀、水上歐盟、蕉窗夜雨。初學客家箏曲，比較難掌握其典雅古樸的風格，但可以做到短加花”客家箏曲的加花，一般只有兩三個音符，例如《出水蓮》一開始的加花只需帶出ｉ６兩個音，緊接著就是中指的低音５。浙江箏 即武林箏，又稱杭箏，流行于浙江、江蘇一帶。據(jù)傳在東晉時箏已傳入建康（南京）至唐，則更多見諸于詩詞文字。傳統(tǒng)的浙江箏只有十五弦，身長1．1米左右，面板、背板為桐木，箏尾稍向下傾斜，調(diào)弦定音為五聲音階561235612356123放在桌上坐勢（或立勢）彈奏。演奏時右手大指、食指、中指各戴牛角（或玳瑁）制成的甲片，現(xiàn)在則有所改變，箏的共鳴箱的長度增至1．65米左右。后岳山改為S型，弦數(shù)增至為21根（音域擴展成四個八度，音程由Dd3弦的質(zhì)地由絲弦改為鋼絲外纏尼龍絲的粗細不同的系列箏弦。彈奏時戴的甲片由皮套固定改為膠布固定。甲片多用玳瑁制成。演奏特點有“大指搖”快四點”夾彈”提弦”等技法，并借鑒、學習、融匯了琵琶、三弦、揚琴乃至西洋樂器的演奏技法。浙江箏中“搖指”運用是以大指作細密的搖動來演奏，其效果極似弓弦樂器長弓的演奏。嚴格來說，這是其他流派的傳統(tǒng)箏曲中所沒有的因為在其他流派所稱的搖指”或“輪指”實際上都是以大指作比較快速的托”劈”而浙江箏的搖指’則顯示了自身的特點而有別于其他流派。可以明顯地從《將軍令》和《月兒高》這兩首浙江箏曲中看到前者以“搖指”模擬了號角聲聲的長嘯；后者則以“搖指”表現(xiàn)了連綿不斷的歌聲。浙江箏演奏特點：１）重右輕左。古箏最大的特點是以韻補聲，左手的吟揉才是樂曲的靈魂。但浙江箏卻是例外，左手對右手的潤色往往很簡單，甚至沒有。例如學習浙江箏的兩首入門曲：三十三板》和《燈月交輝》左手只需跟著右手拇指做點輕輕的顫音便足夠。相對來說，對右手彈奏功力的要求更高一些。２）右手的點”功。傳統(tǒng)浙江箏的右手彈奏技巧有（快）四點（勾托抹托）快）夾彈（抹托）點指（左右食指抹弦）等，要求右手手指靈活輕巧，觸弦干凈利落，直如大珠小珠落玉盤，一點一點清楚不過。但這些“點”多有速度要求，一定速度，點又成了線，形成了浙江箏流暢、明快、活潑的特點。浙江箏曲和過去流行的一種說唱音樂“杭州灘簧”有深厚的血緣關(guān)系。杭州灘簧有慢板、快板和烈板三種基本唱腔，箏作為伴奏樂器在其中加花伴奏，逐漸形成了具有特色的四點’演奏手法，從技巧的角度來看，其他流派的箏樂中也有所采用，但不像浙江箏用得突出，明顯的形成了一種演奏上的特點，并有了專稱。四點’手法在浙江箏中的運用經(jīng)常給人以活潑明快的感覺，現(xiàn)代創(chuàng)作的一些箏曲中，也常采用這一手法。浙江箏曲和江南絲竹有著密切的聯(lián)系，曲目有許多是相同的江南絲竹明朗、細膩、綺麗、幽雅，浙江箏曲中，像《云慶》四合如意》等比較多的保留了江南絲竹音樂早期的形態(tài)，有清香的泥土氣息，四點’手法的運用也不少，以明朗的音色和輕快的節(jié)奏，速寫了一幅幅江南水鄉(xiāng)的民俗畫。浙江箏曲的另一個重要組成部分是一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)古曲，樂曲以移植琵琶曲為多。如《月兒高》將軍令》海青拿天鵝》等等，凡十三套，無一不能”這些樂曲所表現(xiàn)的題材范圍比較廣，演奏手法和技巧也比較豐富，像雙手抓箏的技巧，1814年榮齋所編的弦索十三套》中，已記錄了雙手抓箏的手法，浙江箏名家王巽之先生和前輩蔣蔭樁先生，二十年代使用了這一手法。浙江箏以“弦索十三套曲”和“江南絲竹’杭灘”為源，故曲目的板數(shù)已突破了六十八板的體系。樂曲也由單一的樂思發(fā)展到復(fù)雜的樂曲結(jié)構(gòu)。演奏風格上，一般節(jié)律都比較明快、流暢秀麗。同時，又由于浙江箏所表現(xiàn)的題材內(nèi)容比較廣，手法比較豐富，因而在風格表現(xiàn)上并未完全單一化。像《高山流水》一曲，各地流傳很廣，而最早流傳于浙江一帶，浙江箏人在傳授時的重要曲目。高山流水》一曲是首繪景寫意的作品，音韻鏗鏘古樸。借景抒情，可以和俞伯牙與鐘子期結(jié)為知音的故事相聯(lián)系。浙江箏曲《高山流水》和古琴曲《高山流水》曲調(diào)上毫無共同之處，只是同名異曲而已。其他流派的箏曲中，如河南《南陽板頭曲》有稱之為《高山流水》山東的琴韻》風擺翠竹》夜靜鑾鈴》書韻》四個小曲的聯(lián)奏，有稱《四段曲》四段錦》亦有稱《高山流水》代表曲目多來自《杭州灘簧》弦索十三套曲》和《江南絲竹》如《海青拿鶴》普庵咒》高山流水》霸王卸甲》等。代表人物：王巽之、吳汝金、朱又雪、蔣蔭椿、邱與石等。福建箏 流行于閩南語系和客家語系的漳浦縣、云霄縣、東山縣、詔安縣、上杭縣、永定縣等閩西南諸縣份，習慣稱福建箏為“閩南箏’自宋末明初至同治年間，古箏已在福建各地長期流行著。歷史上，中原人士幾次大規(guī)模的南遷（公元四、五世紀）帶去了豐富的中原文化。使原本落后閩西南地區(qū)逐年繁華起來。中原古箏音樂也就隨著中原人士的南遷，而傳播到閩西南一帶。唐垂拱二年（686年）河南光州固始人陳政、陳元光父子帶領(lǐng)中原人士入閩南漳州；唐末河南固始人王朝、王審知帶兵入閩，后稱閩王；南宋末年大批中原官僚奔離臨安來閩。這些都和傳播中原文化藝術(shù)有密切關(guān)系。另外，北方藝人，尤其是中原藝人來閩賣藝者歷朝不斷。這就極大的促進了閩文化（包括音樂）發(fā)展。從明末清初到民國初年，閩西南各縣盛行著一種民間器樂合奏。詔安縣稱為“古樂合奏”云霄縣稱為“合樂”東山縣稱為“和樂”閩西各地多稱為“漢樂串’這種民間器樂演奏形式的最突出特點是以古箏做為主奏樂器，領(lǐng)頭定拍，尤其在詔安和云霄兩縣最為講究。蒙古箏 即雅托葛，流行在國錫林郭勒、伊克昭盟一帶古老的民族樂器，表現(xiàn)力十分豐富；其結(jié)構(gòu)、定弦法、演奏風格均區(qū)別于漢族古箏。雅托葛分有十二根弦和十根弦兩種。主要在錫林郭勒盟和伊克昭盟一帶流傳，因其年代久遠，所以在當?shù)啬撩裰杏绊懞艽蟆Ｒ话闶夜~用于宮廷或廟堂，十根弦箏流傳在民間，多半用來為民歌和牧歌伴奏。雅托葛用的松特作。通長 139cm厚 7om寬 28cm梁內(nèi)弦長 96cm弦為絲質(zhì)。琴身以紅、黃、藍、綠、白色繪制成具有蒙古族風格特點的圖案。弦碼的高度為5om形狀古老。雅托葛有它自己獨特的定弦法，雖然也是五聲音階定弦范疇（fasi兩個音在mila上按出）但是碼子是由長短不同的兩行排列而成。雅托葛有四種調(diào)，①查干調(diào)—D調(diào)）2哈格斯調(diào)—G調(diào)）③黑勒調(diào)—c調(diào)）④遞格力木調(diào)—F調(diào)）這是雅托葛的演奏家們經(jīng)過千百年來的實踐、祖祖輩輩沿襲下來的演奏理論，蒙古箏所固有的調(diào)名，其轉(zhuǎn)調(diào)規(guī)律則跟漢族箏完全相同。雅托葛主要是用右手的大指托、劈和食指勾、挑等技巧來演奏單聲部樂曲。錫盟藝人則用大、食指八度、四度、五度應(yīng)弦技巧之外，還用大指上下掃和弦；伊盟藝人則用大指和食指同時向同方向托、挑的技巧奏出八度五度和音，以達到加強力度、變換情緒、突出風格等效果。至于左手的指法大致和漢族箏的指法相同：主要是以按、揉、滑、顫弦為主，很顯然，雅托葛的演奏法更為古老些。
雅托葛歷來用于蒙古民歌伴奏或自彈自唱。因此。逐漸形成了地區(qū)特點。錫盟一帶的民歌特點是高昂、開闊、奔放。錫盟的彈箏藝人們除演奏一些當?shù)氐拿窀柚猓葑囡L格和技巧有許多是從蒙古民歌的演唱中吸收進來的當然也吸收了一些其它蒙族樂器（如：馬頭琴、四胡、三弦）表現(xiàn)手法。還演奏一些“阿斯爾”八音”之類的民間樂曲。據(jù)說：阿斯爾”樂曲的形式最初（清朝初期）還是個民歌的前奏（間奏）曲，后來逐漸發(fā)展、演變成為一套獨奏樂曲（也叫宴樂）伊盟一帶的民歌非常豐富，故有鄂爾多斯歌海美稱。這個地區(qū)的民歌情緒歡快、節(jié)奏明朗、旋律音程的跳躍性大，載歌載舞是主要特點。伊盟彈箏藝人主要以演奏伊盟民歌為主，但還演奏一些伊盟民歌聯(lián)奏曲，聯(lián)奏徵調(diào)式民歌曲子之間有一支固定的前奏（間奏）曲，這便成為伊盟民間音樂的特點
原標題《古箏基礎(chǔ)知識：右手技法 右手單指指法》
１．托 演奏時大指向外撥弦。通過肩臂手及假指甲自然巧妙而協(xié)調(diào)一致的運動。彈奏的手指小關(guān)節(jié)不彎曲，即向低音的方向撥弦。撥弦角度以向斜下方用力為宜。且忌大指的第一關(guān)節(jié)和第二關(guān)節(jié)彎曲向斜上方用力“扣”弦。托的動作。以大指的根部為基點，自然用力。向斜下方撥弦。連續(xù)托指稱為“連托”可以用指不離弦連續(xù)托指的方法，也可用跳彈（每彈完一音手指起來再彈）方法，前者聲音連貫，后者聲音結(jié)實且有助于指力的訓(xùn)練。
托是箏演奏法中的基本指法。重勾劈托”以及下行“歷音”等指法中也要用到托的撥弦方法。用于單音或音階旋律下行的演奏。
２．劈 演奏時大指向里撥弦。略偏斜上方角度撥弦。指的向高音的方向撥弦。劈的動作仍以大指連接手掌根部的關(guān)節(jié)為基點。
劈是托的反向指法。常與托交替使用或連續(xù)交替使用。旋律中。經(jīng)常采用劈托的交替指法。一般是先托后劈。還運用在順弦序連續(xù)上行音的撥奏中也常配合中指食指的演奏。重勾劈托”或“母指搖”中均包含著劈的指法。音值較短的兩個或兩個以上的同度音依次出現(xiàn)時。
３．抹 演奏時食指向里撥弦。抹常用于配合大指或大中二指的演奏。常用大關(guān)節(jié)向斜下方撥弦。與其它手指配合撥弦時，也用單音或上行音階的撥弦。食指搖”和“三勾輪抹”指法中都包含有抹的指法。抹單獨使用時。由于速度和手形的限制，則采用小關(guān)節(jié)（第二、三關(guān)節(jié)）彎曲略斜上方撥弦。采用這種方法時，應(yīng)注意音色的統(tǒng)一和觸弦的靈活。４．挑 演奏時食指向外撥弦。食指向外撥弦有兩種方法：一種是大指依附在食指第一關(guān)節(jié)上，借助大指的輔助力量，以腕帶指進行撥弦；另一種是食指依靠助力量，以腕帶指進行撥弦；另一種是食指依靠自已第一、第二關(guān)節(jié)的撥動，以臂帶指進行撥弦。這兩種方法都要求中、名、小三指呈自然放松而略有收縮的狀態(tài)。
挑常用于單個音的演奏或下行音階旋律的演奏；也常用于與大指配合或與大中二指相互配合的演奏。些綜合指法中如“歷音”反小撮”及“反重撮”中都包含有挑的撥弦指法。５．勾 演奏時中指向里撥弦。中指向里撥弦的動作。帶動全指向里略成斜下方的運動。應(yīng)注意第一第二關(guān)節(jié)不彎曲，以中指指根第三關(guān)節(jié)為動點。呈自然放松狀態(tài)，同時在放松中蘊藏著一定的力量。就是以放松為基礎(chǔ)，并保持一定的力進行彈奏。勾的觸弦角度，應(yīng)始終立足于彈弦，而不是象勾子一樣勾弦。只有用斜下方的彈弦，才能取得良好的音芭和音質(zhì)。
勾常用于與大指的相互配合撥弦。廣泛地加以使用，也常用于與大指和食指的相互配合撥弦；有時也用于音音或上行音階旋律進行的一些綜合指法如“撮”重撮”重勾劈托”以及“三勾輪抹”中都包含有勾的撥弦指法。勾在箏曲中象托一樣。箏曲中僅次于托的一種常用指法。
６．剔 演奏時中指向外撥弦。剔不單獨使用。也用于右手“掃弦”剔挑”等綜合指法中。剔常用在與大指相配合的綜合指法“反撮”剔撮”反重撮”中。
７．打 演奏時無名指向里撥弦。打常用于琶音或分解和弦的演奏。由于無名指一般不戴假甲。以取得柔和的色對比和綿緩的音響效果。另外，將個別音用無名指的打來撥奏。一些和弦的演奏中也包含著無名指向里撥弦的打”指法。還有一種改進的指法，即用帶指甲的無名指代替中指撥弦的方法，中指從演奏八度底半的位置上挪出來，用在大指與無名指所演奏的八度內(nèi)其他音的撥奏上。這種改進的指法，使得八度內(nèi)不僅有食指的抹、還增加了中指的勾剔。打用于琶音的指法順序是由低到高用“打勾抹托”由高到低用“托抹勾打”８．摘 演奏時無名指向外撥。右手手指的撥弦方法 右手撥彈箏弦，以大指、食指和中指為主，無名指次之，極少用小指。重視手指的全面訓(xùn)練中，要特別重視大指的撥弦訓(xùn)練。箏曲，主旋律的撥奏主要靠大指來負擔。大指撥弦用大關(guān)節(jié)。大關(guān)節(jié)指的大指與手掌的根部邊接的關(guān)節(jié)。大指用大關(guān)節(jié)撥弦容易保持斜下方的觸弦角度。這種角度，發(fā)音結(jié)實、音色較好。另外，應(yīng)注意保持大指與箏弦過于垂直并略向前岳山自然傾斜的位置。食指撥弦用小關(guān)節(jié)。指的食指略有彎曲的第一、第二關(guān)節(jié)，以第二關(guān)節(jié)的彎曲為主。觸弦時，應(yīng)避免向上扣弦的撥弦方法，并盡量使大中二指觸弦的音色接過。中指撥弦用大關(guān)節(jié)，指的中指與掌心連接的關(guān)節(jié)。中指向里撥弦角度與大指大致相同，即斜下方的撥弦。中指與箏弦保持約４５度的角度，略向前岳山自然傾斜。無名指有時在岳山內(nèi)扎樁，有時撥彈箏弦。撥弦時，一般用小關(guān)節(jié)，不觸弦時，自然放松略有抬起，注意不要碰弦。小指在演奏中保持自然放松、略微抬起的狀態(tài)。某些長琶音中，有時用小指配合撥弦。從低音至高音的撥弦，要有一個斜線概念。右手撥弦的位置，高音區(qū)距前岳山為３．５公分。低音區(qū)約７．５公分，從最低音弦的撥弦點至最高音的撥弦點劃一條直線（實際是弧線）這條斜線就是右手撥弦的基本位置。由于樂曲中音色對比的需要也常變換撥弦點的位置，有時撥弦點在弦的三分之一處或接近前岳山的地方。箏的演奏技巧十分豐富。學習時應(yīng)努力通過科學方法掌握這些技巧。合理的觸弦角度是發(fā)出良好音色的必要條件；松弛而富有恰當爆發(fā)力的撥弦是學習各種技巧表現(xiàn)的基本環(huán)節(jié)。右手其它指法 a泛音：演奏泛音可采用兩種方法：一種是左手食指虛按泛音點，右手食指或大指撥弦，右手撥弦時，左手碰弦并隨即離去。另一種是單手演奏泛音，右手掌外側(cè)虛按泛音點，大指與食指捏在一起，用“挑”觸弦，手掌也同時碰弦并即離弦，以此產(chǎn)生泛音，左手也能解放出來吟按琴弦。泛音位置：箏演奏的泛音都是自然泛音，泛音點在箏碼右側(cè)弦段的二分之一、三分之一、三分之二、四分之一、四分之三處。為了準確地演奏泛音，可在發(fā)也泛音的琴弦對準的面板上作一標記，以使左手手指準確地虛按在泛音點上。b扣搖：右手用搖指撥弦時，左手拇指緊壓在發(fā)音弦段上（緊扣弦）并由近碼處逐漸向右移動，而后又由右逐漸向左移動（有時僅作由左向右移動）扣搖在樂曲中可用作渲染氣氛或模擬風聲。c琶音：常演奏和音、和弦或分解和弦。箏演奏琶音有時單手有時雙手配合。單手演奏琶音的方法是用名、中、食、大四指由下而上順音的弦序撥奏，或用大、食、中、名四指由上而下順音的弦序撥奏，也有僅用三指撥奏。用五指撥弦，很少使用。d打圓：大指用托，中指用勾，托勾或勾托連續(xù)反復(fù)撥奏成八度的兩個音弦。打圓是箏的一個特色技巧，使高低八度兩個音揉合在一起，并延續(xù)下去。e近撮：大指用托，中指用勾，先托后勾或先勾后托，托與勾的間距時間甚短。近撮是一種特殊技法，用在特殊的音樂風格中。f滾：這是從其它彈撥樂器借鑒來的一種指法。食指用挑，大指用劈，同一根弦上依次快速連續(xù)撥奏，使音延續(xù)。與搖指作用類似，但音色有所不同，滾指音色渾厚，搖指音色清晰。g短音：右手用抹（或劈）撥奏前岳山外或后岳山外的短弦（弦很短，發(fā)音無固定音）使之發(fā)出類似滴水聲、鳥鳴聲的奇異音響。h柱：左手食指輕按在箏柱上端的箏弦上，右手撥弦，使弦發(fā)出渾厚、含蓄如鼓鳴之聲。這是箏演奏家趙玉齋先生的特色技巧之一。i柱外刮奏：左手（或右手）無固定音高的碼左側(cè)弦段上，使用歷音的手法進行撥弦。這種指法常用左手撥奏，有時也用右手或左右手交替撥奏。j捻：食指用挑、大指用劈依次連續(xù)交替快速撥奏相鄰的兩根弦，撥奏時左手將較低的一弦的音高按至與另一弦相同的音高。捻是用于音的延續(xù)的技法之一，雖與食指搖、拇指搖都是用于使單音延長的指法，但捻的音響效果又別具特色，使用時應(yīng)避免碰擊琴弦的聲音。捻不如食指搖、拇指搖速度快，但捻的發(fā)音結(jié)實。右手指法之其他組合指法 １．撮類指法 a撮：大指用托，中指用勾，兩種指法在兩根弦上同時相對撥弦。演奏時要求大中二指彈弦整齊，同出一聲以及斜下方的觸弦角度。且忌大中二指彎曲而向上“扣弦”撮在箏曲中廣泛使用，有時演奏單個的八度和音，不時演奏連續(xù)出現(xiàn)的八度和音。撮主要用于八度和音的演奏。偶爾也用于五度、六度、七度和音的演奏。b反撮：大指用劈，中指用剔，兩種指法在兩根弦上同時反向撥弦。反撮是與撮相反的種指法。反撮用于八度和音的演奏。不單獨使用，常緊跟在托、撮、勾、托或托勾的后面使用。c剔撮：大指用托，中指用剔，兩種指法在兩根弦上同時向外撥弦．也稱為“撮指”剔撮是河南流派中特有的一種指法。河南箏演奏家曹東扶先創(chuàng)作或訂譜的箏曲中經(jīng)常可以遇到剔撮主要用于八度和音的演奏。八度搖”指法中也包含有剔撮的成份。d劈撮：大指用劈，中指用勾，兩種指法在兩根弦上同時向里撥弦。劈撮極少使用。有時用于上行八度和音的快速連續(xù)撥奏。八度搖”指法和“重勾劈托”指法中都包含著劈指的撥奏。e小撮：大指用托，食指用抹，兩種指法在兩根弦上同時相對撥弦。小撮主要用于演奏三度、四度和音，有時也用于演奏二度、五度和音。f反小撮：大指用劈，食指用挑，兩種指法在兩根弦上同時反向撥弦。反小撮用于小三度、四度（偶爾也用于二度）和音的演奏。不單獨使用，常跟在抹托、托抹或小撮的后面使用。g重撮：大指用托，食指用抹，中指用勾三種指法在三根弦上同時使用。重撮常用于在八度內(nèi)增加一個音符的音型中，也常用于密集位置的三和弦的演奏。2．搖類指法 a食指搖：食指用抹和挑連續(xù)交替向里向外快速撥弦。觸弦時要求大指輕輕捏在食指近指尖第一關(guān)節(jié)上，這可以使食指穩(wěn)固并增加輔助的力量；中、名、小三指自然放松而略有抬起，名指或小指不可有扎樁的動作；手掌根部輕輕搭于前岳外（但重心不要放在箏頭上）不時手掌不搭前岳山外而略有懸空，力量通過肩傳至大臂再傳到小臂，帶動手腕的搖動，形成食指尖的密集撥弦。這時食指本身主動用力甚少，主要起著控制觸弦深淺和角度的作用。假指甲的質(zhì)量，以及觸弦的角度深淺對搖指的音色、音量都有直接的關(guān)系。食指搖在箏曲的旋律演奏中廣泛使用，尤其在長音的演奏上。b拇指搖：大指用托和劈連續(xù)交替向外向里快速撥弦。拇指搖靠大指的指根關(guān)節(jié)撥弦，即以拇指與手掌的連接處為動點，帶動全指運動。其它小關(guān)節(jié)不要向里彎曲。大指與弦的角度，以３０－４０度為宜。拇指搖有時用扎樁有時不用扎樁，快速演奏長音或時值較長的符用扎樁（扎樁一般用無名指進行）演奏不斷變化的時值較短的一些音符時不用扎樁。拇指搖除用大關(guān)節(jié)的撥弦方法外，也有的人是用大指的小關(guān)節(jié)撥弦的演奏時值較長的音符時，拇指搖常與三種指法相配合。即：1>用勾指法與低八度音相配合，稱為“勾拇指搖”2>用撮指法演奏出八度音，高音（長音）上緊接著用拇指搖，稱為“撮拇指搖”3>先用歷音，緊接用拇指搖，稱為“歷音拇指搖”拇指搖在旋律的演奏中廣泛使用，即用于長音也用于短促音的演奏。由于手形的便利，使用中更便于與其它指法的變換和配合，這一點上，拇指搖比食指搖要方便靈活。c八度搖：大指和中指在八度和音的兩根弦上用劈撮和剔撮連續(xù)交替快速撥弦。八度搖靠手腕演奏手指關(guān)節(jié)不動，大中二指要保持八度的弦距，且手指略有彎曲以適應(yīng)這種指法的需要。八度搖僅用于連續(xù)八度和音的演奏，箏曲中使用比較少。d雙指搖：食指和中指同時向里向外連續(xù)交替快速撥弦。雙指搖的動作與食指不同：1>食指搖用大指輕按在食指上，由食指撥弦；而雙指搖的食指、中指都是獨立進行撥弦。2>食指搖一般要用手掌根部輕按在前岳山外側(cè)隨撥弦音位的變化而前后移動；而雙指搖是手腕略有懸空的撥弦。雙指搖極少使用，一般用在三度或與三度接近的和音演奏上。掃搖練習方法 對于使用小指札樁者來說，掃搖就和一般指法的姿勢一樣沒有太大的改變。這個指法比較需要練習的地方是因為中指做掃的動作后，大指的托劈托沒辦法清楚，所以無法將主旋律清晰地呈現(xiàn)，只是不斷地聽到掃的聲音，結(jié)果就變得很吵雜。練習方法如下：1為求旋律清楚，所以先練單純的勾托劈托，其中托劈托三個動作是屬于搖指的部份，因此彈這三個音時，可用食指輕捏大指，但彈中指勾時，食指則是保持開放的整個手型仍是基本的八度撮音樣子，所以搖指的角度是與琴弦略呈45度角，不似平常單彈搖指時是垂直的最后練習時當然要注意音量的平均，而且切記要“慢”2彈清楚1之后，慢慢加快速度，等到姿勢確立且熟練中指與大指銜接的關(guān)系之后，中指再加上掃的動作，大概掃兩三條弦，再加快速度，這樣練習應(yīng)該可以得到清楚好聽的掃搖。注：不使用食指一直捏著大指的原因是保持食指開放，這樣才能讓整個手可動且放松，不會因食指捏著大指而限制中指的活動，因為我自己覺得一但限制住中指，就很難讓手臂放松，這樣的彈法，手臂手腕手掌都是松的自然就很容易彈得輕松自在
把一項技術(shù)拆成幾部分來練。李萌老師說過掃搖首先要求搖指的技術(shù)。所以先自己依次檢查一下?lián)u指是否過關(guān)：要有計劃和步驟。
音質(zhì)是否飽滿 1托劈在音色和力度上是否均勻。
仍然能達到上述要求 2不扎樁搖。
仍然能達到上述要求 4相隔一個弦距換弦。
仍然能達到上述要求 5依次練習相隔25個弦距換弦。
6保持上述質(zhì)量的前提下。流暢就行了達到一定的速度（不需要太快。
7練到第6條滿足了就可以開始嘗試掃搖了開始可以讓掃在次要地位。然后，重點強調(diào)主旋律的清晰和均勻。逐漸增加掃的力度，達到樂曲要求的滿意效果。
其實掃搖之所以顯的困難。覺得磨練搖指的技術(shù)，因為搖指的技術(shù)不夠扎實。增加手腕，手臂的控制能力才是練習的關(guān)鍵。練習時一定要有步驟，按部就班一條一條的解決它這樣反倒不覺的太難了要注意要用手腕去搖，手臂不動，經(jīng)常做做空動作，讓自己感覺這種姿勢慢慢地熟悉，搖的時候要注意大拇指來回用力均勻，從慢練起，后來才漸漸加快，搖指是練習和時間的問題，練習得多了就會漸漸得心應(yīng)手了古箏基礎(chǔ)知識：克服雜音 如何克服雜音 箏有時會發(fā)出雜音，針對于所發(fā)的雜音，應(yīng)找出根源以便采取相應(yīng)的辦法克服。箏有時會發(fā)出某些雜音，原因可能有以下幾個方面，針對具體問題，可以想辦法克服的１．支撐箏弦的碼子角度不合理，演奏時發(fā)出嘶啞之聲。應(yīng)把碼子擺正，并經(jīng)多次試驗，使其角度合理，免去噪音。２．碼子上小骨片的小槽過細過深，箏弦卡死在小槽中，演奏時發(fā)出沙沙的噪音。應(yīng)對碼子小槽加寬修整。３．前岳山至箏頭穿弦孔之間的一段短弦，接角前岳山外側(cè)過多，且似觸非觸（也稱慢性接觸）撥弦后，弦的振動引起這段弦嘶嘶鳴叫。應(yīng)對前岳山修整或調(diào)換，使短弦盡量不接觸其外側(cè)。暫時克服的辦法：短弦放襯條，增加短弦對接觸面的壓力，避免雜音。４．箏弦與后岳山的接觸部位處于慢性接觸狀態(tài)，撥弦后，引起此部位的雜音。克服的辦法有二：第一是放松琴弦，降低琴釘上的栓弦部位，再緊弦至原音高。用此辦法增加弦對的岳山的壓力，從而避免雜音；第二是接觸部位中放置少許綿軟物品，減小弦的振動，避免雜音。５．假指甲劈裂，撥弦時發(fā)出沙啞噪音。應(yīng)修理或調(diào)換假指甲。６．撥弦后，碼外弦段（即碼子左側(cè)弦段）發(fā)生共振，兩種或幾種聲音混雜。這時調(diào)整弦的張力，移動碼子的位置，以消除共振的根源。７．箏接觸琴桌的四個角不在同一平面上，因晃動而伴有碰擊聲。應(yīng)因定箏的兩個角于琴桌上，亦可用螺絲擰上，消除箏的晃動。８．琴桌接觸地面的四個角不在一個平面上，因晃動而伴有碰擊聲。應(yīng)在琴桌右側(cè)的兩條腿底部做一橫條，并在靠近身體的桌腿底部做踏板，必要時用腳踏橫條或踏板，以求平穩(wěn)。古箏基礎(chǔ)知識：教學及演奏 古箏教學及演奏中應(yīng)把握六個“度”古箏的教學及演奏中，怎樣做到音質(zhì)、音色的純凈優(yōu)美，身姿、動作的大方灑脫，曲思、感情的自然表露？這可以說是一門演奏美學。古箏音樂固然是一種聽覺藝術(shù)，但其中又摻雜著視覺藝術(shù)因素和情緒感覺的因素。因此，從更高層次的意義上來說，也是一門表演科學。本文通過個人在古箏教學與演奏實踐中摸索到幾個要素—度”來初步闡述古箏的演奏美學。
一、角度 眾所周知。夾彈法義甲彈弦的方向與箏弦平面構(gòu)成向下45度左右的夾角，古箏義甲觸弦的角度直接影響到音質(zhì)和音色。一般認為。提彈法則構(gòu)成向上45度左右的夾角。但實際情況要復(fù)雜得多：夾彈法的向下45度夾角主要是對大、食、中三指的托、抹、勾而言，其反彈指法劈、挑、剔則通常是向上進行的提彈法中大拇指由于受手形的限制，其義甲一般是斜戴的因此實際托弦方向是往前向右上方斜向進行的就右手而言，下同）既與箏平面構(gòu)成向上45度夾角，又與縱切面構(gòu)成向右前45度的夾角。否則，如果沒有后一夾角，光是向正前上方彈奏，則音色剛硬缺乏柔美，也不便于快速彈奏。中指、食指、無名指勾、抹、打之正確方向則是向右后上方斜向進行，與平面構(gòu)成向上45度夾角的同時，還與縱切面構(gòu)成向右后30度左右的夾角。搖指技巧中，義甲擦弦的角度可以分為兩種情況：食指搖與縱切面（也可看作是與前岳山）構(gòu)成向左后右前30度左右的夾角，拇指搖則與前岳山構(gòu)成小于30度的夾角比較合理。二、深度 古箏左手的點按滑揉、右手義甲的入弦深度均應(yīng)根據(jù)不同技巧的要求和曲情的需要來確定。一般來說，揉弦宜淺，以不明顯改變原音音高為度，但對于某些地方風格強烈的樂曲，需要產(chǎn)生幅度較大的音波（吟揉）或略帶緊張感的重顫（擻音）時，則左手揉弦應(yīng)有一定的深度（有時可以揉按至上一級音高的深度）彈奏按音、滑音，要講求準確的按壓深度，這就涉及到音程問題。古箏采用不同的律制定弦，各音的音程大小是有所差別的采用五度律（三分律）定弦的大二度音程為204音分，小二度90音分(古代小半音)采用純律定弦的大二度中又有大全音和小全音之分，124567屬大全音，為204音分；2356屬小全音，182音分；小二度音程則大于五度律，為112音分（古代大半音）所以按、滑音時兩種律制的左手按壓深度嚴格來說是不一樣的基礎(chǔ)訓(xùn)練中，如何掌握按滑音準確度，尤為重要。應(yīng)將具體要領(lǐng)對學生講清楚，把弦按滑至上一級音高后，可與相鄰的上一級本音進行比較，直至音高相等。三、長度 左手按滑音的位置與箏碼的適宜距離（長度）一般來說，1516cm左右。當然，這個位置也不是絕對的可以根據(jù)銅弦的松緊、碼子的高低以及樂曲表達的需要而作適當?shù)恼{(diào)整：如弦張得較緊，按弦吃力時，手可稍向左移；箏碼（特別是高音區(qū)的小碼子）偏低時，為保證音高的位（特別是小三度滑音）手可稍向右移。右手彈弦點與前梁的距離，對于初學者來說，應(yīng)掌握在23cm左右。但樂曲的情緒往往對音色有剛?cè)帷⒚靼怠⑶鍦喌牟煌斠@就要求演奏者選擇不同的位置彈弦，以豐富表現(xiàn)力。一般來說，越靠近前梁，發(fā)音越亮，音質(zhì)較剛；越近中央，音色越暗，音質(zhì)較柔。有時候需要改變位置作左右游移彈奏，以求音色變化。四、弧度 彈奏滑音，尤其是下滑音和回滑音時，左手的下按和上放過程不應(yīng)是簡單的直線，而應(yīng)該是帶有弧度的曲線，否則發(fā)出來的滑音不夠柔美；下滑音時手指應(yīng)先按至上一級音高，下面后退一下再向上放回，呈●形；上回滑音時，手指先往前言按下，至上一級音高，再退后走弧線放回，呈●形；下回滑音時手指先下按至上一級音高，往后上方退回，再向前方按下，至上一級音高，呈●形。依照這樣的運指線路奏出的滑音才有充分、完整的經(jīng)過音，音韻優(yōu)美動聽，尤其是速度較慢時的滑音，效果最好。演奏歷音時，左右手所劃過的線路也應(yīng)該是曲線的雙手歷音可成雙曲線形●單手歷音可作各種曲線形狀，如●形、形、形、形等等，千變?nèi)f化；加花時宜作●形。這樣，既能使雙手動作優(yōu)美灑脫，不拘一格，又能使出音如串珠落盤，似山河澗流泉。五、密度 搖指密度的大小，直接影響著搖指的效果。一般來說，拇指搖的密度為每秒四到六次來回，亦即每秒振動812次；食指搖更為細密，每秒可振動1016次。基礎(chǔ)訓(xùn)練中，一是要強調(diào)放松，主要是手腕不能僵硬；二是義甲觸弦要淺，來回運動速度要均勻一致。左手揉弦的密度決定著音波的頻率，直接關(guān)系到音色：以腕關(guān)節(jié)為軸心，利用掌指的自然重力和反彈力揉動的音波最為細密；其頻率可達78Hz具有輕柔的顫動感，因此有人稱其為“顫弦”以肘關(guān)節(jié)為軸心，借助手臂的自然重力作上下運動和肌腱振動，產(chǎn)生的音波在密度上較疏松，其頻率一般為56Hz稍具緊張、激烈的感覺，有人稱之為“擻音”以腕關(guān)節(jié)為軸心，與指、肘關(guān)節(jié)有機配合揉動而產(chǎn)生的音波最大，頻率僅34Hz具有圓潤、柔美的起伏感，也可進行種種自如的變化，有人稱之為“吟弦”選用何種密度的揉弦方法，這要根據(jù)樂曲的風格和情緒需要而定，或顫或吟，或密或稀，富有變化。六、感度 眾所周知，藝術(shù)的核心是一個“情”字。文學家李漁就曾說過：口唱而心不唱”口中有曲，而“面上身上無曲，此所謂無情之曲。因此，演奏箏曲時，必須講求感情投入，做到移情入景，以情帶聲，以聲抒情”使曲子能夠引起觀（聽）眾的情感共鳴，才能達到預(yù)期的藝術(shù)效果。情感度的問題，分解開來就是演奏者的身姿，兩手配合的默契程度，面部肌肉狀態(tài)，五官神態(tài)以及與觀眾的目光交流等等，一個綜合性的要素。少年兒童在演奏過程中合著音樂的節(jié)拍適當?shù)財[動身體，會顯得有趣、生動。但又不能過分地搖頭擺體（特別是下身更不能動）以免嘩眾取寵，讓視覺形象蓋過聽覺效果，喧賓奪主。這個似乎不是基礎(chǔ)知識了古箏基礎(chǔ)知識：古箏流派1古箏的流派 自秦、漢以來古箏從我國西北地區(qū)逐漸流傳到全國各地，并與當?shù)貞蚯⒄f唱和民間音樂相融匯，形成了各種具有濃郁地方風格的流派。有河南箏、山東箏、潮州箏、客家箏、浙江箏、內(nèi)蒙箏六個派系，其箏曲及演奏方法各具特色。河南箏：由秦箏傳入河南和當?shù)孛耖g音樂「鄭衛(wèi)之音」融合發(fā)展成為后世有名的中州古調(diào)。傅玄《箏賦．序》中對河南箏曲的評價是"曲高和寡，妙技難工"以深沉內(nèi)在慷慨激昂為其特色。山東箏：多和山東琴書、民間音樂有直接聯(lián)系。曲子多為宮調(diào)式，以八大板編組而成。其演奏風格純樸古雅。潮州箏：流傳于廣東潮州一帶，音樂結(jié)構(gòu)特殊，旋法別具一格。以其右手的流暢華麗、左手按滑音的獨有加花奏法，變化細膩、微妙而獨具一格。主要曲調(diào)有《重六》輕六》活五》反線》等。其中《重六》調(diào)樂曲比較委婉；輕六》調(diào)樂曲清新明快；活五》調(diào)樂曲纏綿悲切，律調(diào)很有特點。客家箏：即廣東漢樂箏曲，廣東優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂之一。廣東漢樂的歷史源遠流長。相傳它晉安帝九年（公元４０５年）至宋亡前后一段漫長的歷史時期中，隨著中原一帶人民多次南遷而流行在客家人居住的地方，如廣東東部地區(qū)包括梅縣、惠陽、韶關(guān)地區(qū)部分縣，以及江西、福建、臺灣部分地區(qū)和國外華僑居住的地方。廣東漢樂的古箏演奏有久遠的歷史，以《漢皋舊譜》即漢調(diào)音樂）為主要依據(jù)，受當?shù)仫L格及方言影響而形了文靜含蓄的風格。江浙箏：即武林箏，流行在杭州一帶。與江南絲竹有著密切的聯(lián)系，其樂曲以移植琵琶曲為多。內(nèi)蒙箏：只有１０弦，多半用來為民歌和牧歌伴奏。山東箏 據(jù)《戰(zhàn)國策·齊策》記載：臨淄其富而實，其民無不歡竽、擊筑、彈箏”所以不少人稱山東箏為齊箏。流傳主要在包括鄆城和鄄城在內(nèi)的荷澤地區(qū)，和魯西的聊城地區(qū)，特別是菏澤地區(qū)的民間音樂甚為流行，被人們譽為“箏琴之鄉(xiāng)”出過不少民間說唱和戲曲，民間器樂的演奏人才。這兩個地區(qū)的古箏傳授系統(tǒng)不同，曲目也不相同，但傳統(tǒng)古曲大都是長度為六十八板的八板體”結(jié)構(gòu)的標題性樂曲，演奏技法上也無很大差異。聊城地區(qū)的古箏傳人和古曲數(shù)量較少，傳統(tǒng)箏曲主要是聊城地區(qū)臨清縣金郝莊的金灼南先生和金以塤先生傳下來的由于聊城地區(qū)的傳統(tǒng)箏曲未能在山東和全國范圍內(nèi)流傳，歷史、傳譜等尚待進一步整理、發(fā)掘，故人們對于“山東箏”概念，習慣上只指荷澤地區(qū)的古箏。山東箏曲多和山東琴書、民間音樂有直接聯(lián)系，曲子多為宮調(diào)式，以八大板編組而成。其中一部分是作為琴書的前奏出現(xiàn)的琴曲，跟河南板頭曲相似，有六十八板“大板曲’橡《漢宮秋月》鴻雁捎書》等都是民間常常用套曲聯(lián)奏的形式來表現(xiàn)多側(cè)面的音樂形象，琴韻》風擺翠竹》夜靜鑾鈴》書韻》這四首小曲就是作為聯(lián)綴演奏的套曲。五十年代曾被加上《高山流水》大標題并在全國流行。另外，也有由山東琴書的唱腔和曲牌演變而來的如《鳳翔歌》疊斷橋》山東箏過去多用的十五弦，外邊低音部分用的七根老弦，里邊是八根子弦，俗稱“七老八少”演奏時，大指使用頻繁，剛健有力。即令是花指”也是以大指連“托”演奏的下花指為多；而左手的吟揉按滑則剛?cè)岵⑿睿H鏘，深沉，其演奏風格純樸古雅。河南箏 從《史記》漢書》中所記載的文字來看，箏在秦漢兩代已有相當普遍的發(fā)展。東漢，漢光武帝建都洛陽，而北宋建都汴梁（即今之開封）都是河南地區(qū)，而在這個地區(qū)早就流行著民間音樂“鄭衛(wèi)之音”秦箏隨著遷都流入河南，和當?shù)孛耖g音樂「鄭衛(wèi)之音」融合發(fā)展成為后世有名的中州古調(diào)。河南箏在演奏上有一個很大的特點就是右手從靠近琴碼的地方開始，流動的彈奏到靠近“岳山”地方，同時，左手作大幅度的揉顫，音樂表現(xiàn)很富有戲劇性，也很有效果。河南箏中，把這一技巧稱為“游搖”河南箏的傳統(tǒng)用法，從民間相傳的一首詩可以概見：名指扎樁四指懸，勾搖剔套輕弄弦，須知左手無別法，按顫推揉自悠然。其中尤以左手的滑按（左手按至音位，彈弦時略退少許，迎音迅速滑上，敏越無跡）小顫（顫音細密緊促）滑顫（邊沿邊顫）大顫（顫幅闊大，動宕有情）等招法最有特色。指法的運用上，則無論是珠圓玉潤的長搖、錯落有致的剔打，或是凄婉欲絕的走吟，悲壯蒼涼的重顫，莫不和曲調(diào)曲情渾然一體，描摹情態(tài)，刻劃入微。如《打雁》一曲，各種指法運用極富表現(xiàn)力，集敘事、狀物、抒情三大特點于一體，為河南箏的又一特色。河南箏的音階特點，多用變徵而少用清角，近于三分損益律的七聲古音階，但二變音高，亦非絕對不變，往往會更高按到近于宮和徵，真可謂“七音、六律以奉五聲”河南箏的曲調(diào)，歌唱性很強，旋律中四、五、六度的大跳很多，于清新流暢中見頓挫雄壯；頻繁使用的大二、小三度的上、下滑音，特別適合中州鏗鏘抑揚的聲調(diào)，使箏曲具有樸實純正的韻味。演奏風格上，不管是慢板或是快板，亦無論曲情的歡快與哀傷，均不著意追求清麗淡雅、纖巧秀美的風格，而以渾厚淳樸見長，以深沉內(nèi)在慷慨激昂為其特色。傅玄《箏賦．序》中對河南箏曲的評價是曲高和寡，妙技難工”河南箏的曲目直接來自民間說唱音樂和戲曲音樂。河南曲子是歷史悠久的民間說唱音樂，清以后衰落了只有南陽地區(qū)還十分興旺，所以又稱之為南陽鼓子曲。重要組成部分是帶有唱詞的牌子曲”和純器樂的板頭曲’箏是其中重要的伴奏樂器，同時，也脫離說唱而獨立演奏。現(xiàn)存河南箏派的代表性曲目，幾乎毫無例外的都是河南曲子的板頭曲與牌子曲。過去，藝人相見，就經(jīng)常首先演奏一首板頭曲以會知音，并借伯牙與鐘子期的故事易名為《高山流水》牌子曲是由鼓子曲的曲牌演變而來，大多較短小，清新活潑，別具一格，如《剪剪花》滿舟》疊落》等。但也有《碼頭》那樣三百余板的大曲牌。板頭曲是以弦索演奏的合奏曲，同時又是箏、琵琶、三弦的獨奏曲，這和漢魏相和樂的但曲”非常相象。民間的表演方式，多是鼓子曲演唱之前合奏或獨彈一、二曲，調(diào)弦活指，稱作開場或鬧臺；或在唱段之間，彈奏一曲，用以變換氣氛。近半個世紀以來，大調(diào)曲子趨于衰落，板頭曲常以獨奏的形式出現(xiàn)了河南箏的傳統(tǒng)曲目中板頭曲，人們常稱之為“中州古調(diào)”或“中州古曲”如《哭周瑜》嘆顏回》和《蘇武思鄉(xiāng)》等都是河南曲子中，一些短小的曲牌在流傳過程中又逐漸形成了一種有角色分工，可以上臺表演的形式“小調(diào)曲子”今天它已成為一個很著名的劇種“河南曲劇”小調(diào)曲子原來比較簡單，但后來，旋律發(fā)展了箏在伴奏中地位重要，演奏上也逐漸具備 個性，這兩者的結(jié)合。形成了音樂上獨有的美。河南箏的譜集，衛(wèi)輝府王黃石于民國九年（公元192O刊有《中州鼓調(diào)》石印本，工尺譜，收有《天下同》即《高山流水》哭周’疊落”等。二十年代魏子猷編有《中州古調(diào)》為工尺譜手稿，雖未經(jīng)刊印，但傳抄頗廣，收譜有《天下大同》關(guān)睢》等十數(shù)首。王省吾于1958年出版《古箏獨奏曲集》劉家貴記譜，河南人民出版社出版）簡譜本，收有板頭曲三十七首，曲牌十四首。曹東扶傳譜曾經(jīng)人整理為《箏曲選集》1981年復(fù)由人民音樂出版社出版《曹東扶箏曲集》曹永安、李汴編）簡譜本，收有板頭曲二十二首和八首改編、創(chuàng)作曲。曹正于1986年出版《中州古調(diào)箏曲選集》中國音樂》增刊）簡譜、正譜對照本，收人牌子曲、板頭曲共二十首。潮洲箏 潮洲箏：流傳于廣東潮州一帶，音樂結(jié)構(gòu)特殊，旋法別具一格。箏能自成一格而有別于其他樂器，至為重要的就是左手按滑音的變化，即所謂以韻補聲，舍此，則很難言箏樂的流派和發(fā)展。潮箏中，這一手法的運用可以說是十分絕妙的地步。實際上就是彈箏時通過左手按音的變化，以達到幾種音階和調(diào)式的組合形式。而且音律也不同于十二平均律和其他地方的民間音樂，潮洲箏以其右手的流暢華麗、左手按滑音的獨物加花奏法，變化細膩、微妙而獨具一格。潮洲箏的主要曲調(diào)有《重六》輕六》活五》反線》等。其中《重六》調(diào)樂曲比較委婉；輕六》調(diào)樂曲清新明快；活五》調(diào)樂曲纏綿悲切，律調(diào)很有特點。民間，用箏等撥弦樂器來演奏古樂“詩譜”稱為弦詩樂。柳青娘》該詩樂中最為流行的一首樂曲，雖不屬大套曲，但它包括“輕六”重六”活五”和“輕三重六”四種調(diào)，曲調(diào)又優(yōu)美，極具潮樂的特色，潮樂中稱之為“弦詩母”意即樂曲之母。學習潮箏時，柳青娘》必不可少的曲目。此外，像《寒鴉戲水》月兒高》錦上添花》等也都是潮箏中常用的曲目。潮州箏的流傳地區(qū)是以潮州為中心的潮語區(qū)。閩南方言與潮語接近，屬同一文化區(qū)，但閩南箏已發(fā)展出自己的特色，多被視為獨立箏派。
潮州箏從前使用二三四譜。潮樂獨有的樂譜，簡稱二四譜。現(xiàn)在雖然不用了但很多潮樂術(shù)語來自二四譜，不了解二四譜，也就解釋不清這些術(shù)語。
二四譜的唱名二三四五六七八（當然是以潮州話唱）等于簡譜的５６１２３５６（soladoremisola６和７同用“三”３和４同用“六”例如我經(jīng)常碰到輕三六”輕”指不按弦。把原來的６和３按成７和４。潮州箏彈奏技巧的最大特點是左手與右手拇指的配合，所以三六是６和３。又例如“重三六”重”即按弦。拇指彈到哪里，左手跟到哪里。潮州箏的拇指使用率很高，一半以上的音都靠拇指完成，換句話說，一半以上的音都經(jīng)過左手的藝術(shù)處理。左手的工作不但繁重，而且得非常仔細。學習潮州箏時經(jīng)常聽說“一音三韻”一音”由右手彈出，三韻”靠左手做出來，一個音能做出三個韻，真正的以琴代言了代表名曲：柳青娘》月兒高》寒鴉戲水》思凡》等。代表人物：洪沛臣、張漢齋、鄭映梅、郭鷹、蘇文賢、林毛根等。古箏基礎(chǔ)知識：古箏流派2客家箏 客家箏：即廣東漢樂箏曲，廣東優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂之一。廣東漢樂的歷史源遠流長。相傳它晉安帝九年（公元４０５年）至宋亡前后一段漫長的歷史時期中，隨著中原一帶人民多次南遷帶來了古樸的中州古調(diào)”和“漢皋舊譜”跟當?shù)氐囊魳贰⒄Z言、習俗相結(jié)合后，逐漸形成了一種具有獨特風格的音樂，當?shù)厝朔Q之為客家音樂，或外江弦、儒家樂，多在廣東東部地區(qū)包括梅縣、惠陽、韶關(guān)等部分地區(qū)流行，此外在贛南、閩西南、潮汕、臺灣以及國外有華裔的地方也很流行。20世紀20年代，汕頭報社的錢熱儲先生提議將“外江戲’改名為“漢劇”得到大家的認可，于是外江弦、儒家樂等稱謂也相應(yīng)易名為“漢調(diào)”或“漢樂”漢調(diào)有鑼鼓吹、和弦索、中軍班這樣合奏和吹打的形式。傳統(tǒng)的客家箏的形制，長度約1．2米左右，面板的弧度較大，桐木制成。上裝16根弦，弦軸裝置在與碼子平行的面板左側(cè)，弦質(zhì)為金屬（鋼弦或銅弦）演奏時一般右手戴玳瑁甲片。調(diào)弦定音為五聲音階（即首調(diào)561235612356i235三個八度音域，多用G調(diào)或F調(diào)，D調(diào)或C調(diào)，很少使用。
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