發(fā)展聲樂藝術(shù)，提高演唱技術(shù)水平，使我們的聲樂藝術(shù)有一個(gè)更好的發(fā)展，是聲樂工作者，尤其是聲樂教學(xué)工作者一個(gè)重要的任務(wù)。當(dāng)然，發(fā)展和提高聲樂表演藝術(shù)，需要研究和涉及的問題很多，如聲樂藝術(shù)的基本功與藝術(shù)修養(yǎng)問題，美聲唱法與民族唱法的結(jié)合，通俗唱法與民族唱法的結(jié)合問題，聲樂教學(xué)方法的改革與如何保護(hù)嗓音問題等。

　　在這里就聲樂表演及教學(xué)中出現(xiàn)的諸多問題談幾點(diǎn)淺見。

　　聲樂表演中的“聲”與“情”

　　聲樂教學(xué)者在數(shù)年的聲樂教學(xué)工作中，發(fā)現(xiàn)許多學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)生及演員，其中有專業(yè)的，也有業(yè)余的，他（她）們往往只單方面注重了聲音的運(yùn)用，聲音技巧的運(yùn)用。而忽略了在訓(xùn)練中“情”的運(yùn)用，以及藝術(shù)表現(xiàn)的運(yùn)用：有許多人，練起聲來呆呆板板，死氣沉沉。練聲只練聲，唱歌只唱歌，毫無生氣與朝氣，缺乏奮進(jìn)的激情。

　　聲與情，技與藝，從來都是歌唱藝術(shù)中的血肉相連的兩個(gè)部分。發(fā)聲、咬字、吐詞和內(nèi)容的表達(dá)構(gòu)成歌唱的整體，又是不可分割的三部分。好的歌唱不僅技巧好，更重要的是內(nèi)容表達(dá)的好。聲樂不僅僅是聽覺藝術(shù)，在現(xiàn)代社會(huì)，更是聽覺與視覺結(jié)合的藝術(shù)。歌曲寫的好，還要*歌者唱的好，才能激發(fā)觀眾的強(qiáng)烈共鳴：好的歌唱應(yīng)當(dāng)是聲音優(yōu)美悅耳，感情真摯動(dòng)人，語言形象準(zhǔn)確，技法運(yùn)用自如，形體動(dòng)作大方，成為多種因素匯集于一體的扣人心弦的完美藝術(shù)。就是說，只有聲情并茂、技藝結(jié)合，才能使歌唱達(dá)到感人的境界，產(chǎn)生極富感染力、沁人肺腑的藝術(shù)效果。在聲樂藝術(shù)的發(fā)展過程中，“唱聲”與“唱情”也有不同的看法，這種不同看法的存在，從一定意義上說，也是一個(gè)相互促進(jìn)、相互影響、相互溶化的過程。

　　所以，在教學(xué)工作中，我主張技、藝結(jié)合，聲情并茂、以情帶聲、以聲表情、寓情于聲。因?yàn)?ldquo;聲”是基本功，沒有唱“聲”之功，也無法達(dá)到唱“情”的目的，也就沒聲樂藝術(shù)。聲與情是相輔相成的。古代唱論（樂府傳聲—曲情）上說“唱曲”之法，不但聲之宜講，而得曲之情猶重。蓋聲者眾曲之所盡同，而情者一曲之所獨(dú)異，如果“唱者不得其情”，即聲音絕妙、而與曲詞相背，不但不能動(dòng)人，反會(huì)聽者索然無味。這段話實(shí)際上是說，只有當(dāng)歌唱者對歌曲的內(nèi)容有了認(rèn)真、正確的理解，同時(shí)又注重了歌曲感情的表現(xiàn)，才能使聽眾得到藝術(shù)上的享受。這也是“技”與“藝”的關(guān)系。精湛的聲音技巧可以促使藝術(shù)感染力的產(chǎn)生。沒有“技”，也就無所謂絕妙的“藝”，沒有純熟的聲音技巧，就不可能有完美的藝術(shù)表現(xiàn)。對于聲樂工作者來說，“聲”與“情”、“技”與“藝”是完美的藝術(shù)結(jié)合，也是達(dá)到完美藝術(shù)表現(xiàn)的目的。

　　那么，下面就聲樂教學(xué)中，“聲”與“情”的統(tǒng)一與表演藝術(shù)的結(jié)合，談幾點(diǎn)感受。

　　（一）聲樂教學(xué)及聲樂訓(xùn)練中，如何“聲”“情”結(jié)合。

　　在以往的聲樂教學(xué)與訓(xùn)練中，很多人往往忽略了一個(gè)問題，即一個(gè)好的聲樂演員，既要有美的嗓音（因?yàn)槭莻€(gè)條件），又要有良好的綜合素質(zhì)，就是說還要有一定的文化知識(shí)、一定的表達(dá)能力、理解能力以及我們常說的“好的悟性"，往往是只注重聲音的訓(xùn)練，有些甚至生搬硬套的教學(xué)方法，學(xué)生很多不能理解怎樣才能唱好一個(gè)練聲曲或一首歌曲，缺少啟發(fā)式的教學(xué)。俗話說，沒有激情的演員不是好演員，那么同樣，沒有激情的教師就是好教師嗎？當(dāng)然也不是。怎樣去調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)生積極性，全方位的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，挖掘?qū)W生的潛力，激發(fā)他（她）們內(nèi)在的感情，這在聲樂教學(xué)中至關(guān)重要。教學(xué)在改革，這種改革當(dāng)然也包括聲樂教學(xué)模式的改革。以前，我們在聲樂教學(xué)或訓(xùn)練中，從不要求學(xué)生帶有感情地去練聲，只是刻意地要求聲音的美，忽略了啟發(fā)他（她）們的激情。比如，當(dāng)學(xué)生唱練聲曲，以母音練習(xí)時(shí)，除了讓他（她）們唱“咪”“媽”“依”“嗚”之外，只是講講聲音的流暢、聲音的位置、氣息如何貫通，口腔如何打開等等。對初學(xué)聲樂的人來說，有時(shí)候會(huì)說的他（她）們一頭霧水，不知所措。等到上完一節(jié)課，下次“還課”時(shí)，學(xué)生還是木然。教師也很著急，心想這學(xué)生怎生這么笨？怎么就不能理解呢？而學(xué)生更著急，總覺得自己沒學(xué)好，但又不知道如何去理解，如何對教師講。這樣長此下去，即使學(xué)生通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，雖然會(huì)有一些提高，但收效甚微，成效并不顯著。當(dāng)然并不是說，學(xué)習(xí)聲樂，通過一些啟發(fā)式教育，激發(fā)他（她）們的感情，就會(huì)在短時(shí)間內(nèi)成為歌唱家。那也是不現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)檫@里面更重要的問題，是個(gè)基礎(chǔ)問題，是個(gè)基本功問題。問題是聲樂教師如何把自己心中所想傳遞給學(xué)生，而不是只管教你，至于學(xué)會(huì)學(xué)不會(huì)就不管了。現(xiàn)在我想說的是“聲”與“情”的結(jié)合，使在聲樂訓(xùn)練中的學(xué)生，更快更牢固地掌握基本功。可能有人會(huì)說，學(xué)生練聲、唱練習(xí)曲也需要“情”嗎？這個(gè)問題一直困擾著我們聲樂教學(xué)。

　　有的老教師，學(xué)的就是聲音的美，只要聲音美曲子唱對，詞唱清楚，就認(rèn)為一首歌曲作品或者一個(gè)練聲曲就算完成了。其實(shí)并不盡然。比如學(xué)生在唱母音練習(xí)的時(shí)候，有些教師很嚴(yán)肅地甚至是很威嚴(yán)地要求學(xué)生，應(yīng)當(dāng)這樣，應(yīng)該那樣，不去從情緒上激發(fā)他（她）們?nèi)绾纬W(xué)生不能理解。板著臉很用心地唱來唱去，仍然完不成學(xué)習(xí)任務(wù)，這是其一。其二是，當(dāng)他（她）們因?yàn)閷W(xué)不會(huì)，掌握不了方法而苦惱、感到枯燥的時(shí)候，就會(huì)喪失學(xué)習(xí)的信心與興趣。那么，我們作為聲樂教師，為什么不能循循善誘地引導(dǎo)他（她）們呢？你可以告訴他（她）們，就像站在高山上，或海邊，面對浩翰的云海、大海、伸出雙臂，盡情地深呼吸，心情開朗地把自己融入大自然中，輕松地歌唱！

　　1、例如：把普通的母音練習(xí)改為填字的練習(xí)。通過理解這么一個(gè)簡單的詞，注入情感來練習(xí)發(fā)聲及呼吸方法，要比單一母音練習(xí)收效會(huì)好得多。

　　2、除了填詞的發(fā)聲練習(xí)外，選用一些歌曲片斷作為練習(xí)曲。對初學(xué)聲樂的初級水平學(xué)生，選一些簡單的歌曲片段，如民歌類的“北風(fēng)吹”、“邊疆的泉水清又純”、“珊瑚頌”等，邊練聲邊練咬字，再加上一些對歌曲理解表現(xiàn)手法，以“情”帶“聲”，以“聲”傳“情"的唱會(huì)輕松，會(huì)比較容易地找到感覺！學(xué)習(xí)興趣提高了，悟性提高了，那么學(xué)習(xí)的效果也會(huì)隨之明顯提高。

　　（二）歌曲內(nèi)容的理解與聲樂技巧的結(jié)合

　　在前幾年的聲樂教學(xué)中，我也和其他老師一樣，同樣是讓學(xué)生練聲，練聲再練聲，唱歌唱歌再唱歌，收效甚微。學(xué)生們也感到很枯燥、單調(diào)，當(dāng)我看了一些歌劇的表演及一些聲樂藝術(shù)家們的表現(xiàn)之后，茅塞頓開，突發(fā)了一個(gè)想法，即用歌曲及簡單的唱詞作為練聲曲的練習(xí)，多唱歌，用歌來解決方法上的一些問題。我想起了一位老師曾經(jīng)說過的一句名言，“聲樂的方法是局部緊張，局部放松。”即減輕學(xué)生的方法壓力，讓他（她）們進(jìn)入歌曲中的情景中去。既練了聲、練了方法又練了表演，提高了表現(xiàn)力。因?yàn)槊渴赘枨瑑?nèi)在的情感是通過詞曲表現(xiàn)的，而這些情感必須由聲樂演唱者把它盡善盡美地表現(xiàn)出來。那么，就要求演唱歌曲的演員（不管是專業(yè)的還是業(yè)余的），都應(yīng)當(dāng)根據(jù)歌曲的要求、演唱技巧、表現(xiàn)手法、形體語言、面部表情、歌曲感情等各個(gè)方面去完整體現(xiàn)。這就要求每個(gè)演唱者極盡地熟悉歌曲內(nèi)容，包括歌詞與曲之間的內(nèi)在感情聯(lián)系。當(dāng)你完全進(jìn)入歌曲的角色之后，你的腦海里出現(xiàn)的是歌曲中所描寫的世界，你的眼前是歌曲中展現(xiàn)的環(huán)境，你忘記了自己的存在，完全融入到了歌曲所給你的特定氛圍。你的聲音充滿了激情，你忘記了發(fā)聲吐字方法給你的壓力。這時(shí)候，平常你上不去的高音上去了，你潛在的情感會(huì)因?yàn)閯?dòng)情而爆發(fā)。這是“情”帶了“聲”，“聲”中有了“情”。

　　說起來容易做起來難。要真正達(dá)到這種感覺，也是要付出艱辛的勞動(dòng)的。因?yàn)樗竽阍诰C合素質(zhì)方面都要有相應(yīng)的提高。當(dāng)你拿起一首歌時(shí)，你根本不明白這首歌詞是什么意思？不明白這首曲子為什么這樣寫？不知道曲子中為什么要用這個(gè)高音？為什么音的跳動(dòng)這么大等。你能唱好嗎？回答是肯定的。“情”本身就是表現(xiàn)力、就是表演。表演不單單是肢體動(dòng)作。歌曲感情的處理，同樣是聲樂表演藝術(shù)的一個(gè)方面。那么表演主要包括哪些方面？如何提高聲樂的表現(xiàn)表演能力呢？

　　（三）聲樂表演藝術(shù)的教學(xué)與訓(xùn)練

　　談起這個(gè)問題，很多人立刻會(huì)想到戲曲歌劇等藝術(shù)形式，這些也是聲樂表演的一方面。而更重要的一方面則是“情"的表現(xiàn)與處理。原來我們教學(xué)生的時(shí)候，一般只注重聲音的技巧，氣息的運(yùn)用，吐字清晰等等。這就牽涉到聲樂演員及聲樂學(xué)生綜合素質(zhì)的提高問題。學(xué)生應(yīng)當(dāng)除了掌握發(fā)聲的基礎(chǔ)知識(shí)技巧之外，也要在提高學(xué)生聲樂技巧的同時(shí)，提高各方面的知識(shí)。諸如文化知識(shí)、古代漢語及現(xiàn)代文學(xué)、音樂、聲樂發(fā)展史、詩朗誦、形體訓(xùn)練、歌曲分析及欣賞等等。有的教師，除了教聲樂，學(xué)生其它方面的知識(shí)從來不予過問，久而久之，學(xué)生知識(shí)顯得非常匱乏，分析起作品來不知所措。因?yàn)椴恢涝鯓臃治鲎髌罚恢鯓犹幚砀枨?dāng)然做起動(dòng)作等，也是無的放矢，所表演的動(dòng)作與歌曲也風(fēng)馬牛不相及。記得，教我的聲樂教師曾經(jīng)說過，要想唱好一首歌，就必須學(xué)會(huì)朗誦歌詞，了解歌詞的內(nèi)容和含義，了解了這些，才能恰如其分地把曲子處理好。一首歌的完整與否，音符唱對了，吐字清楚了，只能說完成一半，而另一半則是表演-即再現(xiàn)力。

　　比如當(dāng)你讓學(xué)生唱毛主席詩詞的時(shí)候，他（她）們從來就不了解、不知道“長征”是怎么回事，不了解每首詩的背景及表現(xiàn)的創(chuàng)作意圖，怎么能唱好歌呢？綜合每次各地電視臺(tái)的聲樂大獎(jiǎng)賽，有些學(xué)生或演員的文化素質(zhì)確實(shí)比較差。那么現(xiàn)在提高聲樂教師的教學(xué)能力，擴(kuò)大聲樂教學(xué)的知識(shí)范圍，也是必不可少的。又如，有位聲樂前輩說的好：“唱歌等于朗誦，你能把詩詞讀得好，讀得有意義，那么，演唱也就有意義了。”有些歌曲，需要思想集中，去造成幻想與意境，并保持這種氣氛，使它聚合不散，聽眾因你的想象力，而被帶到故事里。”

　　事實(shí)上也是這樣，當(dāng)教師為學(xué)生選了一首歌或一首練聲曲，歌曲中表現(xiàn)的是第一人稱，就是角色中的“自我”，而當(dāng)演唱者表現(xiàn)出來的是與已無關(guān)與故事無關(guān)的感覺，實(shí)際上這首歌已經(jīng)失敗了。當(dāng)你唱悲傷的曲子時(shí)，自己絲毫不感動(dòng)，歡快興奮的歌曲，毫無表情的演唱，更會(huì)使觀眾覺得索然無味。本應(yīng)鏗鏘有力的歌，唱的軟綿綿的。抒情的歌，唱得硬梆梆的，就不是發(fā)聲方法與發(fā)聲技巧問題，而是聲樂表演中所說的“情”的問題。因此，訓(xùn)練學(xué)生發(fā)聲，提高技巧的同進(jìn)，一定要注重“情”的表現(xiàn)與“情”的運(yùn)用和提高。

　　另一方面，要不斷擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)范圍，如聽音樂會(huì)，觀摩歌劇，戲曲、曲藝，注意觀察周圍事物，看電影、看電視、聽音樂碟及唱片，閱讀古今中外小說，包括一些雜志報(bào)刊。知識(shí)豐富了，聲樂的表現(xiàn)就會(huì)在不知不覺中加強(qiáng)或提高，聲樂教師在這方面要為學(xué)生創(chuàng)造條件并督促他（她）們?nèi)ネ瓿蛇@些輔助知識(shí)。因?yàn)橹庇^教學(xué)，在學(xué)習(xí)中對學(xué)生非常有影響。記得有一位男高音學(xué)生，在唱世界名曲“我的太陽”時(shí)，高音總是唱不上去。但每次讓他跟著聲樂大師帕瓦羅蒂的唱碟唱高音的時(shí)候，他能很輕松地上去，這是一種心理作用。當(dāng)他聽到大師唱這首歌很輕松，他想的是“自己也能唱上去”。當(dāng)關(guān)掉唱碟后，他就唱不上去，他失去了直觀的感染力，也失去了自信，就唱不上去。針對這類情況，聲樂教師要做的就是根據(jù)學(xué)生的具體問題，消除他（她）們的顧慮，用歌曲中的“情”來調(diào)動(dòng)演唱者的激情。“情”可以帶出“聲”，“聲”可以傳“情”。以“情”來減少歌唱者對聲音技巧的壓力，使他們局部（喉部）放松，以免造成喉頭肌肉緊張。

　　有的聲樂教師認(rèn)為，一個(gè)好的聲樂演員，只要完成技巧上的訓(xùn)練就可以，其實(shí)這是不對的。對學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)生或聲樂演員來說，從一開始就要注重培養(yǎng)他（她）們的感情，這種方法從學(xué)習(xí)聲樂時(shí)開始，養(yǎng)成一種習(xí)慣。因?yàn)槁牨娨蟾璩业模峭ㄟ^詩詞、音樂、聲音和他的獨(dú)到見解得到一個(gè)完整的真、善、美三者相一致的藝術(shù)形象。為什么常常聽到一些演唱者在演唱歌曲時(shí)，只使人感到在賣弄聲音呢？感到那聲音是空洞的（當(dāng)然，他的聲音技巧也許大大值得稱贊），但是他（她）們表現(xiàn)出來的卻不是歌曲內(nèi)容中的感情，不知自己應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)什么或不應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)什么？例如：作為愛情主題的歌曲，你心中沒有愛的目標(biāo)，愛的對象，愛的經(jīng)歷，也不知什么叫真愛，試想唱出來的“我愛你”這首歌，不是空洞乏味的嗎？一首歌、一支練聲曲、甚至很經(jīng)典的名曲，它的詩詞和音樂畢竟是死的，但必須通過演唱者把它唱活了，才能使觀眾感受到它的感染力，這就是聲樂教師、學(xué)生、專業(yè)或業(yè)余的演員應(yīng)當(dāng)努力做到的。

　　聲樂學(xué)習(xí)和演唱其實(shí)是一個(gè)很復(fù)雜的勞動(dòng)過程。每一個(gè)學(xué)習(xí)聲樂的朋友都應(yīng)當(dāng)把自己作為藝術(shù)家。現(xiàn)在也許不是，但不等于將來不是。作為一個(gè)歌唱藝術(shù)家，不是詩人和作曲家的奴隸。在學(xué)習(xí)和演唱過程中，他（她）必須有自己的創(chuàng)造，一方面受著歌曲、練聲曲內(nèi)容和形式以及產(chǎn)生作品時(shí)代的限制，同時(shí)又必須在學(xué)習(xí)及演唱之時(shí)有自己的領(lǐng)會(huì)和獨(dú)特的再創(chuàng)作，沒有這種屬于自己內(nèi)心的自由創(chuàng)造，沒有聲音技巧、音樂感、文化及文化修養(yǎng)、責(zé)任感、創(chuàng)作的感情的統(tǒng)一，一首練聲曲或歌曲就注定要被唱“死”了。學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的時(shí)候也同樣是這樣。當(dāng)然，我這樣講并不是說聲音技巧不重要，聲音是重要的，沒有聲音技巧就談不上演唱。“演”和“唱”是“聲”與“情”的統(tǒng)一。沒有聲音技巧，就無從談以“聲”傳“情”。聲音技巧不是目的，但聲音（尤其是美的聲音）是傳達(dá)語言及作品內(nèi)容的一種藝術(shù)形式，聲音技巧的訓(xùn)練是非常必要的，聲音技巧越高，就越有演唱再創(chuàng)作的條件，你的演唱水平，就會(huì)有飛躍的提高。

　　因此，聲樂教師在今后的教學(xué)、訓(xùn)練、演出中靈活掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，提高他（她）們發(fā)聲方法的同時(shí)，注重“情”的體會(huì)與訓(xùn)練，相信在教學(xué)工作中一定會(huì)有新的體會(huì)。